介绍

厌倦都市活动，信奉"回归自然"。其成员有 T.卢梭、N.-V.迪亚兹·德拉佩纳、C.特罗容、C.- F.多比尼、C.-E.雅克等，其中卢梭为其领袖。C.柯罗与 J.-F.米莱与此画派关系密切。

巴比松画派的画家们反对学院派画家在室内画风景画，主张走出画室在自然光下对景写生，然后以写生稿为基础，进行风景画创作。他们的创作经验，特别是对景写生，以求获得真实新鲜的感受和使画面色调响亮起来的艺术主张和实践，给欧美风景画家，包括印象主义画家以重要启示。

在19世纪中叶，在巴黎近郊有一个极为普通、荒凉的小山村，它有着肥沃的土地，大片的森林，潺潺的流水和各种奇花

异草。这个普通的山村就是巴比松村。小山村里生活着一批美术史上鼎鼎有名的大画家，在这里呼吸着农村中大自然的新鲜空气和泥土的芬芳，用画笔描绘这里美丽的自然景色和风土人情，形成了著名的巴比松画派。这是一批在艺术上有创新精神的画家。

巴比松画派的出现是法国19世纪30年代后复杂又严酷的政治斗争在艺术上的一个剪影。大革命失败，王朝复辟，接着又经历了七月革命，政治风云变幻，社会进步思潮低落，人们普遍希望能在精神上寻求一片能安顿心灵的绿洲。而以枫丹白露大森林以及巴比松为代表的农村景象正是他们寻找到的一片最纯洁的土地，没有受到政治空气污染的一片净土。

荷兰风景画的精致、写实的画风，以及英国风景画对景写生，以及色彩鲜明、笔触流畅的创作手法给了这些画家极大的启示。这批画家摆脱了古典主义艺术的虚伪和做作，同时也屏弃了荷兰风景画中的摹仿画风，提出"面对自然，对景写生"的口号，走上了以农村真实景象为描绘题材的独立道路，进入一种全新的境界。

历史地位

在古典主义传统强烈的法国，风景画的地位一向不高，即使在十九世纪风景画逐渐受到重视，这样的情形仍然明显，许多画家在其中加入历史主题，使优美的风景仅成为画面的陪衬;而一八一七年「历史风景画」成为罗马奖的一部门被成立，显示出人们对风景画的爱好日渐升高，即使如此，风景画仍因加上了「历史性」这一条件才被学院正式承认。这种不彻底的改革引起一群以忠实呈现眼前景物为信条的年轻画家的反动，其中一部分人在一八三〇年后经常造访枫丹白露(Fontainebleau)森林附近的巴比松村，一八四〇年后更有多人定居於此，基於对自然的撤底观察与热情，从事自然风景画的创作，被合称为「巴比松画派」，以帖奥多·卢梭(Theodore Rousseau，1812-1867)为代表画家，另尚有朱尔·都裴(Jules Dupre，1811-1889)、查理杜比尼(Charles Daubigny，1817-1878)、康斯坦·特逻荣(Constant Troyon，1810-1865)、查理·雅克(Charles Jacques，1813-1894)等重要成员。他们虽都是风景画家，却各具特色，如卢梭与都裴描绘的风景常带有一丝浪漫派的味道;相对于此，查理·杜比尼则希望更客观地将风景如实描绘出来;而康斯坦·特逻荣、查理·雅克等人喜欢描绘水池边、田野中的羊群与牛只，与其说他们刻画风景，不如说他们是以动物为主题、优美的田野风光为背景来呈现农村的生活与大自然的风貌。

巴比松画派受到十七世纪荷兰画派及英国画家康斯太勃尔(John Constable，1776-1837)的启发，作品中有种纯净与自然的风格，追求光线和气氛的极致表现，并直接在户外写生，再将作品带回画室完成，这种忠于表现眼前自然环境的信念与在户外写生的作法，影响到后来的印象主义，成为印象派的先趋，而他们对于自然的热爱与歌颂，更反映出发展中的城市居民对於大自然的向往。

历史评价

印象派的精神之源

引言:毋庸置疑，印象派的兴起是西方艺术史的一场伟大变革。唯物主义辩证法告诉我们，没有量变的积累就没有质变的爆发。所以印象派的发展过程，就是一个通过不断的从其他画派汲取营养，不断的继承、扬弃、发展、最终逐步形成自身艺术风格的过程。既然印象派不是无父无母的孙悟空，它也有自己的启明星，自己的师承，那么谁才是印象派最直接的精神之源?他是谁?

唯一可以堪此承前启后重任的，就是活跃于法国19世纪中叶的画派--巴比松画派。假如把印象派比作艺术发展道路上的一次质变，那么巴比松画派就是酝酿这次革命的量变。假如把印象派比作一场横扫陈迹的暴风骤雨，那么巴比松画派就是未雨绸缪。

巴比松

巴比松是巴黎南郊约50公里处的一个村落，这个地方引以为傲的是，曾经诞生了一个巴比松画派，因为这里邻近枫丹白露森林，画家经常在此写生，所以他们又称"枫丹白露画派"。这个画派活跃于19世纪30~40年代，主张描绘具有民族特色的法国田园风光，其中的佼佼者就有巴比松七星，意指(不是只有七位)重要的画家:米勒、柯罗、卢梭、查克、迪亚兹、特罗雍、杜普雷与杜比尼。其中的佼佼者就有诗人风景画家柯罗、科学风景画家卢梭以及农民画家米勒。

是什么让这些画家离开巴黎，到一个小村庄聚会呢?这要把时间调回170年前的法兰西，随着大革命失败,阴云笼罩在巴黎的上空，一些新思想的画家离开了都市，在小村巴比松拿起画笔，通过自然景色的描绘，寄托自己的民族感情。这些居住在枫丹白露森林附近，巴比松小村的画家们，共同追求，友谊深厚;却又各有所长--卢梭的最爱是橡树的"精神气质"; 还有特别爱画牛羊的特罗雍;而杜彼尼是一个描绘河上风光的高手; 柯罗的人物画和风景画同样齐名;伟大的农民画家米勒最善于歌颂纯朴与善良……这些画家，他们的写实手法，他们对光线的敏感把握，他们对绘画的新颖认识，他们对大自然，热情地赞美与歌颂，构成了这一画派的共同思想。还因为这些巴比松画家们厌倦都市活动，信奉"回到自然"， 在作品中热情洋溢地倾诉了对自然风景的诗意感受;所以国外也有评论家认为，这个画派属于浪漫主义绘画的范畴。

承前与启后

如果说印象派为西方近、现代绘画打开了一座大门;那么巴比松画派就是为西方风景画打开了第一座大门。

可以说没有巴比松，就没有真正的风景画。

此前的绘画中虽然也出现了天、地、山、河，但是这些自然风光并不是画面的主角，他们不是风景，仅仅是烘托气氛的背景和布景。虽然早在17世纪，洛兰和普桑就创作了很多风景画，但是这些古典画家，很少直接从大自然的感受中去吸取灵感，基本上没有直面大自然的作品。

所以19世纪30-40年代，巴黎风景画家之所以投入枫丹白露森林，其中一个动机就是反对长期以来的"历史风景"。另外巴比松画派，还从17世纪荷兰绘画和19世纪英国绘画获得启发，提出了面对自然写生的主张。实事求是地说"风景"不再只是"背景"、"布景";大自然终于成为画面的主角;风景画终于成为一种独立的绘画题材，这都是巴比松画家们的功绩。如果没有他们在风景画方面，做出了无法替代的巨大贡献，真不知后来的莫奈怎样去描绘阿尔让特伊的小河;毕沙罗怎样去描绘厄哈格尼的黄昏;甚至梵高的麦田与小桥。可见巴比松画派的确起到了承前启后作用。

巴比松画派不仅用写实手法来表现自然的外貌，而且致力于探索自然界的内在生命，力求在作品中表达出画家对自然的真诚感受。这样，巴比松画派便以真实的自然风景画创作否定了学院派虚假的历史风景画程序。它的创作成果使法国风景画从新古典主义的束缚下解放出来，获得了新的艺术生命，从而揭开了19世纪法国声势巨大的现实主义美术运动的序幕，也为日后印象派的产生直接开辟了道路--那就是相信自己的眼睛，从认识世界入手，观察世界，相信世界，描绘世界，赞美世界。

莫奈、雷诺阿他们将巴比松画派的现实主义风格发扬光大，寻求光线和色彩带来的效果，同时将现实生活中的新变化带入了绘画主题中。他们对包括巴比松前辈在内的各种绘画风格的继承、扬弃、创新与探索之路直接将西方绘画带进了印象主义的新纪元。可以说，巴比松与印象派之间有着直系的血缘关系。请看:

莫奈1859-1860年初次访问巴黎，坦言巴比松画家杜比尼和特罗雍对他影响深刻。

雷诺阿出售的第一幅作品《罗曼·拉科》可以明显的看到柯罗的痕迹。

印象派画家西斯莱直接就踏上了巴比松前辈的足迹，画了很多枫丹白露森林的风光(呵呵，我可是见过真迹的)。

印象派的集大成者-毕沙罗，早年就曾经师从过柯罗，另外毕沙罗还被人成为是"印象派中的米勒"。

连后印象主义的梵高也曾经深受巴比松画风的影响。

巴比松画派不仅在绘画的追求上、精神上指明了未来印象派的发展方向，而且对印象派画家的提供了直接的帮助和指导。年轻的雷诺阿在枫丹白露作画时遇到了巴比松七星之一的迪亚兹。慈父般的迪亚兹不仅资助雷诺阿的生活还忠告他:"你为什么要把画面画得这样黑?"，鼓励他在绘画中去追求光与色。从此雷诺阿开始放弃传统的暗调子，逐渐走向明媚和五彩缤纷的光与色的境界，成为最受欢迎的印象派大师。假如没有当年迪亚兹的指点，我们哪能欣赏到雷诺阿的明妍动人的《浴女》。

如今的巴比松村

今天的巴比松村，村舍已变成画廊，展览着当今流行的各种风格流派的绘画。很多房子的外面都刻有某位著名画家曾住在这里的石碑，其中保留最完整的当数米勒的故居了。米勒故居坐落在一个简朴的小院子里，"农民画家"的本色自然流露出来，他的作品大多描绘宁静的田园生活，《拾穗》、《播种者》还有《晚钟》，这些杰作都是在这个时期产生的。